Образование

Юрий Визбор Какие слова у дождя? – Никаких. Он тихо на старую землю ложится, И вот на земле уж ничто не пылится, Ничто не болит и не давят долги. Какие слова у меня? – Тишина. Немая луна всю пустыню заполнит И так стережёт эту белую полночь, Что только тобой эта полночь полна. Какие слова у тебя? – Красота. Ты белое платье по миру проносишь И запахи ливней в ладонях приносишь, И льёт на пустыни мои доброта. Какие слова у дорог? – Торжество. Мы мчимся по ливням, любовь постигая. И редкие звёзды сквозь тучи мигают, И капли дрожат на стекле ветровом. Худ. Олег Теняев

📚 Словарь Даля известен даже тем, кто ни разу в него не заглядывал! 3 мая 1862 года Владимир Даль представил в Обществе русской словесности главный труд своей жизни – Толковый словарь живого великорусского языка. Составлению словаря Владимир Иванович посвятил 53 года. Словарь содержит около 200 тысяч слов и 30 тысяч поговорок, загадок и присказок. Именно у Даля Эдуард Успенский нашел имя для Чебурашки! 🖼 В. Г. Перов. Портрет Владимира Ивановича Даля. 1872

🏘 710 лет назад, 3 мая 1314 года, родился преподобный Сергий Радонежский, игумен земли Русской, всея России чудотворец, в миру Варфоломей. Его духовный подвиг поднял русский народ на борьбу против иноземных захватчиков. Он основал Троицкий монастырь под Москвой, который через века превратился в Троице-Сергиеву лавру. Он стал первым русским духовным мыслителем. 📖 "Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока... ("Житие преподобного Сергия") 🖼 Михаил Нестеров. Видение отроку Варфоломею. 1889 - 1890

Хорошее воспитание. Залог успеха во всём

Сегодня, в светлый праздник Пасхи, хочется писать о чистом и возвышенном, поэтому я решила посвятить свой очередной очерк о великих женщинах той, кто стала последней в списке небесных покровительниц многострадальной России. Эта женщина, рождённая не в России, крещённая не в православии, вошла, однако, в Собор Святых жён земли Российской. Великая княгиня Елизавета Фёдоровна, родная сестра последней Российской царицы Александры Фёдоровны, родилась 1 ноября 1864 года в семье великого герцога Луи Гессен-Дармштадского и его жены Алисы, дочери английской королевы Виктории. Семья эта, несмотря на их королевское происхождение, славилась благочестием и трудолюбием. Елизавета ( дома ее звали Элла) и ее младшая сестра Алиса умели шить, вязать, штопать, могли запросто растопить камин и посадить цветы на садовой клумбе. Девочки часто гостили при чопорном английском дворе своей бабушки Виктории, и старая королева, сама придерживаясь традиционных взглядов на жизнь и семью, сумела передать это своим внучкам. Когда маленькой принцессе было 9 лет, на ее глазах разбился на лошади ее 3-летний брат, через три года от дифтерита умерла ее младшая сестра Мария, а вслед за ней ушла и их мать, 35-летняя Алиса. Элла стала главной опорой отца в воспитании младших братьев и сестры. Детство ее закончилось... Когда наступило время искать для неё жениха, для отца это стало не легкой задачей. Ослепительная красавица, но при этом замкнутая и нелюдимая, Элла отказывала всем женихам из царствующих домов Европы. Она как будто ждала свою судьбу. Когда ей исполнилось 20, она встретилась с великим князем Сергеем Александровичем, братом русского императора Александра lll. Они познакомились ещё в раннем детстве, когда он ребёнком часто приезжал в Германию со своей матерью, которая тоже была из Гессенского дома. Девушке очень понравился высокий стройный блондин с серо-зелёными глазами и тонкими чертами лица. Он по праву считался самым красивым из сыновей Александра ll. К тому же ее покорило то, что он, в отличии от ее женихов, не бросал на неё настойчивых горящих взоров. Разве могла она предположить, что его невнимание к ее прелестям объяснялось тем, что он вообще не интересовался женщинами, а его любовный интерес направлялся в сторону собственного пола. Как бы то ни было, но их союз оказался делом решённым. На свадьбу в Россию Елизавету сопровождала вся семья, в том числе 12-летняя Алиса, которая познакомилась тогда со своим будущим супругом, цесаревичем Николаем. После венчания для Елизаветы началась обычная светская жизнь - балы, рауты, обеды. Как правило, об интимной стороне жизни Елизаветы и ее супруга многие биографы предпочитают умалчивать. Сергей Александрович, ее муж, блестящий офицер, выросший в казармах в замкнутом мужском братстве, бесконечно страдал от своих наклонностей, но, тем не менее, окружал себя красивыми молодыми адъютантами. Елизавета, невзирая на то, что их брак был больше похож на союз брата и сестры, была счастлива, она очень любила своего мужа, никогда и ни с кем не обсуждая своё недвусмысленное положение. Будучи глубоко религиозной, она видела в своей верности и преданности мужу исполнение заповедей Господних. Он же обращался с ней, как с ребёнком, бесконечно баловал ее, задаривая красивыми нарядами и бесценными драгоценностями. Хотя они старались как можно меньше быть наедине днём, на людях, но тем не менее до последнего дня совместной жизни они спали в одной большой постели. Зная, что у них не будет своих детей, они взяли на воспитание Дмитрия и Марию, двоюродных брата и сестру Николая ll, чей отец, великий князь Павел, был выслан из России за своё скандальное поведение. Елизавета в эти годы была удивительной красавицей - высокая, стройная, со светлыми глубокими глазами, мягкими чертами лица и чарующими движениями. Где бы она не появилась, она словно солнце освещала все вокруг себя. Ее редкая красота и обаяние, недооценённые ее мужем, не оставляли равнодушными других мужчин. С неё писали портреты, посвящали ей стихи. Елизавета была признанной царицей балов, обожала наряжаться, просиживала часами над модными журналами, много времени уделяла своей внешности, даже изготавливала сама косметические средства и кремы. Царский дом не требовал от неё перемены вероисповедания, но фанатичная преданность религии и невостребованность в собственной семье заставили ее перейти в православие. В октябре 1888 года она вместе с мужем отправилась в «землю обетованную» для освящения нового русского храма Святой Марии Магдалины, построенного в Гефсиманском саду. Потрясённая красотой храма, великая княгиня Елизавета воскликнула: «Как бы я хотела быть похороненной здесь!». Тогда она не знала, что произнесла пророчество, которому суждено было исполниться. После посещения Иерусалима 13 апреля 1891 года Елизавета приняла православие и теперь она могла сказать мужу - «Твой народ стал моим народом, твой Бог - моим Богом». Вскоре Сергей Александрович назначается московским генерал-губернатором и супруги переезжают в Первопрестольную. Став губернаторшей, Елизавета становится все более набожной, она стремится сделать как можно больше для блага новой Родины. Великая княгиня ходит по больницам для бедняков, помогает приютам для беспризорников, раздаёт еду и одежду нуждающимся. В период русско-японской войны она занялась организацией помощи фронту. В залах Кремлевского дворца ( кроме Тронного) она устроила мастерские, где тысячи женщин шили одежду и обмундирования для фронта. На свои средства она сформировала несколько санитарных поездов, в Москве создала госпиталь, который постоянно посещала, помогала вдовам и сиротам. Но никакая благотворительность уже не могла спасти Россию, которая катилась в пропасть и Елизавете вскоре предстояло это испытать. 5 февраля 1905 года ее муж генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович Романов был убит бомбой, которую бросил террорист Каляев. Когда обезумевшая от горя Елизавета прибыла на место его гибели, то она увидела лишь красное месиво на снегу. Ей пытались помешать подойти к останкам, но она бросилась на снег и на коленях собрала то, что от него осталось. Через несколько дней она поехала в тюрьму к террористу, и Каляев сообщил ей, что много раз подходил к их карете , но когда видел там ее, то отказывался от своей затеи . «Я не хотел убивать вас!»- сказал террорист. «Вы не сообразили, что убили меня вместе с ним?»- спросила его вдова. Она попросила Николая ll заменить Казнь каторгой, но царь отказал и Каляев был повешен. Она больше никогда ничего не одевала, кроме траурного платья. Собрав все свои драгоценности, она отдала их частично в казну, частично -родственникам. Остальное Елизавета продала. Ей нужны были деньги для открытия своей обители. Набрав нужную сумму , в апреле 1909 года она основала Марфо-Мариинскую обитель в честь святых Марфы и Марии. С ней поселилось 17 монахинь. Она покинула блестящий мир, где она царила, и перешла в мир страдающих и нуждающихся. Ее день начинался теперь в 6 утра, она работала наравне со всеми, ухаживала за больными, которых разместили в обители, посещала приюты для сирот, ночлежки для бедноты , кормила, одевала, согревала. В больнице при обители работало 34 лучших врача, операции делали бесплатно. Она также открыла здесь воскресную школу для работниц фабрики и приют для девочек-сирот. Она попыталась помешать «распутиновщине», понимая весь вред, который старец наносил России. Великая княгиня несколько раз разговаривала со своей сестрой-царицей , но та оставалась глуха. В 1916 году Елизавета отправилась в Царское Село для разговора с царем, но он ее не принял, зная о причине ее приезда. Весной 1917 года к Елизавете приехал шведский министр и предложил ей помочь в выезде из России. Она отказалась покидать страну, ставшую ей родной и своих сестёр из обители. «Я ничего плохого не сделала! На все Воля Господня!» Ее арестовали на третий день Пасхи в апреле 1918 года и вывезли из Москвы. Последние месяцы своей жизни она провела в заключении на окраине города Алопаевска, вместе с другими членами семьи Романовых. Ночью 5 июля княгиню и других пленников доставили на повозке к заброшенному руднику и живыми сбросили в шахту. Их закидали сверху гранатами, валежником и камнями, но местные крестьяне ещё долго слышали из- под земли пение псалмов. Это мучительно умирали от голода и ранений последние Романовы. Через некоторое время какие -то люди вытащили тела на поверхность , и игумен Серафим, хорошо знавший Елизавету Федоровну, тайком провез ее останки через Сибирь и Китай в Иерусалим. Ей отвели последнее пристанище в Храме Святой Марии Магдалины, который так понравился ей когда-то. В 1981 году русская зарубежная церковь причислила ее к лику Святых. Так закончился земной путь одной из чудеснейших женщин, которая не пожелала покинуть свою новообретенную Родину и до последнего своего часа старалась облегчить страдания своего народа. Вечная ей память! Автор: Виктория Алексенко

Это невероятно!

Невестой со времен Древней Руси называли девушку, которая вступала в брак. Этот статус действовал с момента, когда семьи договаривались о свадьбе, до завершения обряда. Слово «невеста» имеет древние корни. Оно сохранилось неизменным примерно с XI века. Невестой незамужнюю и обещанную кому-то девушку называли на большой территории — от области Великая Лужица на востоке современной Германии до Сербии, Хорватии и Болгарии на юге и центральных областей России на востоке. Слово восходит к корню «ведать» («знать, быть известным») с отрицательной частицей «не». Ученые до сих пор не могут дать однозначного ответа на вопрос, почему женщина, которая собиралась под венец, временно получала имя, связанное с неизвестностью. Самая популярная теория гласит, что слово «невеста» отражало так называемые табуистические, то есть связанные с запретами, практики. Момент вступления в брак славяне считали одним из самых важных для человека жизненных этапов. Его связывали с переходом в новое состояние, своеобразным перерождением. Свадьба была для женщины моментом инициации — временем, когда она умирала как дочь своих родителей и часть биологической семьи и рождалась как жена, будущая мать и часть новой, приобретенной, мужниной семьи. Время помолвки считали переходным: девушка уже переставала быть частью своего рода, но еще не окончательно входила в новый. Славяне считали, что в такие моменты люди были особенно уязвимы перед опасностями вроде сглаза, порчи и наветов. Слово «невеста» — «неизвестная» — обманывало злых духов и временно скрывало от них женщину, оказавшуюся между двумя семьями. Похожую функцию выполняло покрывало, предшественник современной фаты, которое использовали во время свадебной церемонии и снимали в момент объявления пары мужем и женой. Антон Семенов, автор «Этимологического словаря русского языка», предлагал другой вариант. Он писал, что «первоначальное значение слова «невеста» — «нововводимая». Когда люди вступали в брак, муж приводил жену в дом и род. Для его семьи помолвленная девушка временно была незнакомым, только появившимся человеком — невестой. Того же взгляда придерживался и специалист по славянским языкам Петр Лавровский, который написал в середине XIX века книгу «Коренное значение в названиях родства у славян». Он считал, что это слово произошло от санскритского корня vie — «входить», «вступать». Его значение связано с тем, что девушка должна попасть, войти в новый дом. Часть трактовок связана с тем, как выбирали будущих жен. Часто их находили «на стороне» — в другой деревне. Браки внутри узкого сообщества с древних времен находились под запретом у многих народов. Позже биологические исследования позволили узнать, что стремление к разнообразию и поиску партнеров с непохожим набором генов — это эволюционно обусловленный механизм, который помогает избежать наследственных заболеваний. Часть ученых считает, что невестами девушек называли потому, что они приходили издалека и ни новые родственники, ни соседи их пока не знали. Т. Боева Фото: Илья Репин. Выбор царской (великокняжеской) невесты. 1884–1887

Мичурин мог часами разговаривать с погибающим растением, и оно возвращалось к жизни. Мог спокойно войти в любой двор и огромные сторожевые псы не лаяли. Более того, птицы без опаски садились ему на шляпу, плечи, ладонь и клевали зерна. Только в 51 год он начал печатать свои научные работы. Популярность мичуринских методик шагнула за пределы России, и плодовые сорта селекционера занимали значительные площади в США и Канаде. В 1898 году Всеканадский съезд фермеров, собравшийся после суровой зимы, констатировал, что все старые сорта вишен как европейского, так и американского происхождения в Канаде вымерзли, за исключением «Плодородной Мичурина» из города Козлова. Голландцы, знающие толк в цветах, предлагали Мичурину большие деньги (20 тысяч царских рублей золотом) за луковицы необычной лилии, которая выглядит, как лилия, а пахнет, как фиалка, с условием, что этот цветок больше не будет выращиваться в России. Причем предлагали ему большие деньги. Мичурин лилию не продал, хотя жил бедно. На памятнике в центре Мичуринска пиджак ученого застегнут на «Женскую» сторону. Многие полагают, что это ошибся скульптор. Однако Матвей Манизер, которому был заказан памятник, ваял его по фотографиям. Из-за крайней бедности Мичурин сам перелицовывал старую одежду. Сам шил рукавицы, туфли носил, пока не развалятся. Все, что он зарабатывал, уходило на оплату труда работников. Ему ничего не оставалось. Летом 1912 г. канцелярия Николая II послала в Козлов к Мичурину одного из своих видных чиновников — полковника Салова. Полковник был удивлен скромным видом усадьбы Мичурина, которая состояла из кирпичного флигеля и плетневого сарая, а также бедной одеждой её владельца, которого он принял сначала за сторожа. Салов ограничился обозрением плана питомника, не заходя в него, и рассуждениями о святости «патриотического долга», малейшее отступление от которого «граничит с крамолой». Через полтора месяца Мичурин получил два креста: Анну 3-й степени и Зелёный крест «за труды по сельскому хозяйству». В гражданскую войну, когда в город приходили белые, он прятал в своем подвале раненых красных, и наоборот: когда приходили красные – прятал раненых белых. Как случилось, что на него никто не донес – тайна. На другой день после октябрьской революции 1917 года, несмотря на продолжавшуюся на улицах стрельбу, Мичурин явился в только что организованный уездный земельный отдел и заявил: «Я хочу работать для новой власти». И она стала ему помогать. В 1918 году Народный комиссариат земледелия РСФСР экспроприировал питомник Мичурина, впрочем, тут же назначив его самого заведующим. Комната Мичурина служила кабинетом, лабораторией, библиотекой, мастерской точной механики и оптики и даже кузницей. Мичурин сам изобретал и конструировал свои инструменты: секаторы, барометры, прививочное долото, изящный портативный аппарат для выгонки эфирного масла из лепестков роз. Имел уникальную мастерскую по изготовлению муляжей фруктов и овощей из воска. Они считались лучшими в мире и были настолько искусны, что иные пытались их надкусить.. Все оборудование он ковал и паял при помощи печи собственной конструкции. Ивана Владимировича соседи любили и боялись одновременно. За ним в народе закрепилась слава знахаря и колдуна. Он знал множество трав, которые обладают лечебными свойствами, готовил из них всевозможные мази и отвары, исцелял мигрень, свинку, почечные колики, фурункулез, сердечную недостаточность, даже рак, удалял камни из почек. Он обладал способностью влиять на рост растений и поведение людей. Бывало, шел с тросточкой и показывал: «Этот, этот и этот оставить, остальные выкинуть». Из 10 тысяч сеянцев каким-то чутьем определял два-три. Его помощники втайне от него пытались пересадить отвергнутые им саженцы, но ни один не приживался. Так называемая «черноплодная рябина» – это не рябина (Sorbus), а арония (Aronia melanocarpa), также из семейства «Розовые». Выведена Иваном Мичуриным в конце XIX века как особая разновидность аронии черноплодной, с другим набором хромосом. Так что черноплодная рябина – это не совсем арония, но и совсем не рябина. Алексей Лазарев, «Вечерняя Москва».

Я влюбилась... Да - да, при живом муже, почти сорокалетнем стаже семейной жизни и в возрасте» 50 с хвостиком», причем, хвостик довольно внушительный. Но ceрдцу не прикажешь! Впервые я увидела его на скамейке в парке. Очень элегантный, в белых перчатках (вы много видели представителей мужского пола в перчатках?!), черный волос отливал благородной сединой. Глаза.... Ах, эти глаза! Цвет их был прямо- таки медовым, они магнетически притягивали взгляды прохожих. Я не стала исключением. Едва я взглянула в этот медовый омут, ceрдце пропустило удар...и вот она, Любовь!!! На следующий день я снова пошла на прогулку в этот парк, на ту же аллею. Он сидел на скамейке, блаженно щурясь под последними тёплыми лучами осеннего солнца. С тех пор я стала ежедневно ходить на прогулку в одно и то же время. Были дни, когда я его не видела. Тогда в голову лезли мрачные мысли и время до следующей встречи тянулось, словно резиновое. Погода постепенно портилась, но он все так же ежедневно сидел в парке, иногда зябко вздрагивая, иногда кутаясь в свой неизменный черный наряд с белой бабочкой под тяжёлым мужским подбородком. Видно было, что спешить ему некуда и не к кому. Ко всем прохожим, в том числе и ко мне, он относился безразлично. Впрочем, иногда, оглядываясь, я видела, что он провожает меня взглядом. Но в этом взгляде не было ни призыва, ни надежды, ни хотя бы заинтересованности. Просто поворот головы. Однажды я решилась и присела на скамейку рядом с ним. Медовый взгляд... взмах перчаткой...и все. Он не отодвинулся от меня, но и не сел ближе. Редкие снежинки кружились в воздухе, оседая на его пышных усах. Да, я никогда не любила усатых, но в его усах я находила необъяснимую прелесть! Наверное, так всегда бывает, что у любимых все прекрасно. Долго так продолжаться не могло- эмоции переполняли меня, требовали выхода, и я решила рассказать обо всем мужу. Взахлёб я описывала свои чувства, рассказывала о возлюбленном: говорила о глазах цвета меда, о благородной седине, о перчатках (явный признак аристократии!), о пушистых усах, о черном наряде с бабочкой. Когда я, перечисляя достоинства любимого, пошла на третий круг, муж спросил: » Скажи прямо, чего ты хочешь?». И я, словно рухнув с обрыва в ледяную реку, сказала:» Хочу, чтоб мы жили втроём!»..... Мой понимающий, мой замечательный, почти неконфликтный муж согласился!!! Так в нашей семье появился кот- черный, с белой бабочкой на шее, в белых перчатках на передних лапках, с пышными усами и медовыми глазами. P.S. назвали Базилем, ибо имя Васька, ну никак ему не подходило! Ольга Савельева

Taкой ребенок может вырасти только добрым и человеком с огромным сердцем (1)