Предыдущая публикация
Как уничтожить обиду максимально быстро
– Если мирянин из-за обиды на кого-то отказывается от Причащения, то тем самым он демонстрирует свою полную капитуляцию перед грехом. Вместо того, чтобы сделать внутреннее усилие, покаяться, исповедаться, обратиться за помощью к Господу, он отказывается от Причащения Святых Таин Христовых. То есть он соглашается с состоянием греха на данный момент и отказывается от единения с Господом в таинстве Евхаристии. Это очень неправильно. И всякая наша обида указывает на нашу слабость, на то, в чём нам стоит над собой поработать до ближайшей Литургии. Ибо жить обидой долгое время – это ад и мучение.
В этом смысле у священника назад дороги нет. Ему предстоит служить Литургию, а Литургия – Царство Божие, явленное на земле. Свет и радость этого Царства превыше каких-то земных обид. Ибо никакие ущемления и несправедливости на земле несравнимы с изобилием Любви Божией, открывающейся в Божием Царстве.
Допустим, кто-то сказал тебе обидное слово, кто-то обманул или предал, а тут Сам Бог открывает тебе двери Рая как Царства Любви. Что для тебя чьё-то слово, чьё-то предательство, если рядом с тобой Сам Господь, отверзающий райские двери?
Иногда наши немощи сильнее нас. Бывает трудно совладать со своими чувствами. И нужно посмотреть на себя как бы со стороны – увидеть всё безобразие этого состояния противной обиды. А после этого, воздохнув от самого сердца, сказать Господу: «Боже, прости меня грешного, немощного, помоги освободиться от этой обиды, спаси тех, на кого я обижен, даруй мне свободу любви».
От такого чистого, сердечного воздыхания на душе станет легче. А на Литургии молись об обидчиках.
Ещё важно взглянуть на проблему с совершенно иной стороны. Тот, кто отнёсся к нам несправедливо и злобно, сам страдает от своих немощей, мучается от своих недостатков. И значит, он нуждается в нашей духовной помощи. Не мы ущемлены нашим обидчиком, а он сам ущемил себя тем, что вот так поступает с ближними. О нём надо молиться, чтобы духовно помочь ему. И, конечно же, воздавать за зло добром. Только так его душа может опомниться, протрезветь, раскаяться.
Через прощение и молитву мы привлекаем в свою жизнь Божию благодать. А благодать приносит духовную свободу, она утешает того, кто понёс несправедливость, она преображает тех, кто когда-то другим причинял обиды.
Священник Валерий Духанин
Следующая публикация
Комментарии 1