ПРАВЕДНЫЕ ЗНАНИЯ

ОБЯЗАТЕЛЬНО, ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЧТИТЕ ЭТОТ ПОСТ ПОЛНОСТЬЮ ! О ЛОЖНОСТИ ПОКЛОНЕНИЯ КОМУ-БЫ ТО НИ БЫЛО (будь то Пророк Иисус, мир ему, будь то Пророк Мухаммад ﷺ, будь то иконы или ангелы) КРОМЕ ЕДИНСТВЕННОГО ГОСПОДА И СОЗДАТЕЛЯ ВСЕХ ТВОРЕНИЙ- АЛЛАХА Шейх 'Абдур-Раззак аль-Бадр (حفظه الله) сказал : Всевышний Аллах сказал : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْـًٔا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَآ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ "Неужели они приобщают в сотоварищи к Аллаху тех, которые ничего не творят, тогда как сами были сотворены, которые не способны оказать им поддержку и не способны помочь даже самим себе?"(Священный Кур'ан 7:191-192) Аллах–Единственный, Кто создае

ОБОЛЬЩЕНИЕ УСПЕХАМИ В ЭТОМ МИРЕ... Некоторые заблудшие обольщаются тем, что Аллах оказывает им милость в этом мире, не ухудшая их положения. Они полагают, что это свидетельствует о любви Аллаха к нему и что в последней жизни Аллах одарит его еще большим. Поистине, это обольщение. Имам Ахмад сказал: Йахья бин Гейлан рассказал нам, что Рушдин бин Са‘д рассказал ему со слов Хармали бин ‘Имрана ат-Тиджани, со слов ‘Укбы бин Муслима, со слов ‘Укбы бин ‘Амира, что Пророк сказал: «Если увидишь, что Могучий и Великий Аллах одаряет раба желанными мирскими благами, несмотря на его ослушание, то это завлечение». Потом он прочел слова Могучего и Великого Аллаха: «Когда они позабыли о том, что им напо

ТЫ ДАРУЕШЬ УДЕЛ БЕЗ СЧЕТА, КОМУ ПОЖЕЛАЕШЬ»... ------==------==------==------==------==------ قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِى ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُ‌ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرٌۭ СКАЖИ: «О АЛЛАХ, ВЛАДЫКА ЦАРСТВА! ТЫ ДАРУЕШЬ ВЛАСТЬ, КОМУ ПОЖЕЛАЕШЬ, И ОТНИМАЕШЬ ВЛАСТЬ, У КОГО ПОЖЕЛАЕШЬ. ТЫ ВОЗВЕЛИЧИВАЕШЬ, КОГО ПОЖЕЛАЕШЬ, И УНИЖАЕШЬ, КОГО ПОЖЕЛАЕШЬ. ВСЕ БЛАГО — В ТВОЕЙ РУКЕ. ВОИСТИНУ, ТЫ СПОСОБЕН НА ВСЯКУЮ ВЕЩЬ. تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيۡلِ‌ۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَىَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَىِّ‌ۖ وَتَرۡزُقُ مَ

«Нет более порицаемой идеи, чем та, по причине которой пролилась кровь тысячи мусульман, вследствие чего они не получили ни религиозную, ни мирскую выгоду. Однако все стало еще хуже, чем было». Шейхуль-ислам Ибн Таймия (ум. 728 х., да помилует его Аллах) См. منهاج السنة, т. 6, с. 112 https://youtu.be/5kNheIf1XfQ?feature=shared

Условия дружбы.. Ибн Джузи аль-Гирнати сказал: «Бывает три типа людей: 1. Друзья, и как же их мало; 2. Знакомые, и они самые вредные люди; 3. Незнакомцы, от которых ты спасся, а они от тебя. Друг должен обладать семью качествами: 1. Быть суннитом по убеждениям; 2. Быть набожным, так как если он нововведенец или грешник, возможно, он потянет своего товарища к своему течению, или люди подумают, что он такой же, как его друг, так как человек на религии своего друга; 3. Быть благоразумным, так как дружба с глупцом – это настоящее испытание; 4. Быть благонравным, так как если у него плохой нрав, то нет гарантий, что он не станет твоим врагом; 5. Быть чистосердечным в присутствии или

Когда раба постигает предопределение.. Когда раба постигает предопределение, которое неприятно ему, он должен вспомнить в связи с ним о шести вещах. Первая: единобожие и то, что это Аллах предопределил ему это, пожелал этого и сотворил его, и чего пожелает Аллах, то случается, а то, чего Он не желает, никогда не произойдёт. Вторая: справедливость и то, что решения Его относительно него непременно осуществятся, а приговоры, выносимые ему Всевышним, справедливы. Третья: милосердие и то, что Его милость в этом Его предопределении побеждает гнев Его и что ею наполнено Его предопределение. Четвёртая: мудрость и то, что мудрость Всевышнего предполагает то, что случилось, и Он предопределил е

АЛЛАХ — ТОТ, КТО СОТВОРИЛ СЕМЬ НЕБЕС И СТОЛЬКО ЖЕ ЗЕМЕЛЬ .. -----=----=-----=-----=----=----- ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ سَبۡعَ سَمَـٰوَٰتٍۢ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرٌۭ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عِلۡمَۢا АЛЛАХ — ТОТ, КТО СОТВОРИЛ СЕМЬ НЕБЕС И СТОЛЬКО ЖЕ ЗЕМЕЛЬ. ПОВЕЛЕНИЕ НИСХОДИТ МЕЖДУ НИМИ, ЧТОБЫ ВЫ ЗНАЛИ, ЧТО АЛЛАХ СПОСОБЕН НА ВСЯКУЮ ВЕЩЬ И ЧТО АЛЛАХ ОБЪЕМЛЕТ ЗНАНИЕМ ВСЯКУЮ ВЕЩЬ. Сура (Развод 65:12) Толкование - Ас-Саади     Всевышний сообщил, что Он сотворил семь небес и все, что в них, и семь слоев земли и все, что в них, и ниспослал свое повеление, состоящее из религиозных

ИЗМЕНЧИВОСТЬ СЕРДЕЦ.. Любимое сегодня может стать ненавистным завтра, и ненавистное сегодня может стать любимым завтра. Ибн аль-Каййим аль-Джаузи (полезные наставления)

НАГРАДА ЗА БЛАГОЕ ДЕЛО.. Один из предшественников сказал: “Награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. Тот, кто совершит благое, а затем после него еще одно, то это будет признаком принятия первого. Также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”». См. «Лятаифуль-ма’ариф» 494(отрывок) из высказывания ибн Раджаба.

Удивительно: как человек может не любить Господа и не стремиться к Его поминанию.. Одна из самых удивительных вещей на свете: знать Его и не любить при этом, слышать Его глашатая и медлить с ответом, знать об огромной прибыли, которую приносят сделки, заключаемые с Ним, и при этом заключать их с кемто другим, знать о том, насколько страшен Его гнев, и при этом навлекать на себя этот гнев, вкушать одиночество и отдалённость от Него по причине ослушания и не стремиться приблизиться к Нему посредством покорности Ему, ощущать стеснённость в сердце из-за погружения не в Его повествование и не в беседы о Нём и при этом не стремиться расширить грудь свою посредством поминания Его и тайной беседы

وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ТОМУ ЖЕ, КТО БОЯЛСЯ ПРЕДСТАТЬ ПЕРЕД СВОИМ ГОСПОДОМ И УДЕРЖИВАЛ СЕБЯ ОТ СТРАСТЕЙ, فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِىَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ПРИСТАНИЩЕМ БУДЕТ РАЙ. Сура  ( Ан-Нази‘ат  : аят 40-41 ) Толкование - Ас-Саади..     Этот человек боялся справедливого возмездия, этот страх повлиял на его жизнь. Он воздерживался от страстей, которые мешают ей быть покорной Аллаху, боролся с порочными влечениями и желаниями, препятствующими ему обрести добро, и благодаря этому смог подчинить свои желания тому, с чем пришел посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) . И поэтому его прибежищем будут Райские сады, в которых собраны