ЖЕМЧУЖИНЫ АДВАЙТЫ

Вы стараетесь быть тише воды, ниже травы, вы стараетесь быть в тишине, пребывать в покое. Истинное Я проявится в подходящее для него время. Потому что вы уже есть это Истинное Я. Вы уже божественная гармония, покой и любовь. Это ваша природа. Задайте себе вопрос. Вы можете спросить себя: «Что я должен сделать, чтобы приблизиться к пробуждению?» Задайте себе этот вопрос. И неожиданно, словно вспышка, что-то может прийти и ответить: «Я Есть». Тогда вы можете практиковать медитацию «Я Есть». Иногда ничего не приходит. И вы молчите. Это означает, что вы должны пребывать в молчании, побыть в тишине какое-то время. Но вы идете вместе с Потоком. Не заставляйте себя. Если вы будете заста

Никогда ничего не случалось – никто не был связан, – поэтому нет и вопроса о чьем–то освобождении. Только если вы смотрите на себя как на индивидуальность, вы оперируете понятиями связанности и освобожденности. Любые концепции, которые вы накопили в этом мире, – бесполезны. Поймите, что все проявление – это дитя бесплодной женщины... Нисаргадатта Махарадж "Сознание и Абсолют"

Если вы хотите пробудиться, то должны сделать что-нибудь с этим прямо сейчас. Это не означает, что вы должны начать утверждать: «Я есть абсолютная Реальность». Скорее, вы должны начать отвергать все то, что удерживает вас в тисках, такие вещи, как взрывной характер, сомнения, злость. Вы должны начать с того, чтобы избавиться от таких вещей и отдать их Богу. Только тогда адвайта-веданта придет сама по себе. Но вы должны это делать. Я осознаю, что некоторым из вас не нравится слышать это, вы говорите про себя: «Молитва? Я покончил с этим давным-давно». Да, но где вы сейчас? Что вы приобрели? Вы стали свободными? Возможно, сейчас у вас столько проблем, как никогда. И даже если у вас нет ни

Пока мы воображаем себя отдельными личностями, независимыми друг от друга, мы не можем ухватить реальность, сущность которой безличностна. Сначала мы должны познать себя как свидетелей, безразмерных и безвременных центров наблюдения,а затем осознать тот необъятный океан чистого осознания, который одновременно является умом, материей и тем, что за пределами обоих. Нисаргадатта Махарадж

Река - это ещё не осознавший себя океан. Человек - это ещё не осознавший себя Бог. И каждому из них, по-своему, будет страшно становиться Собой. Но так же как и река, однажды, обязательно впадёт в океан, так и человек обязательно, однажды, впадёт в Бога. И у того и другого, сколько б времени на это ни ушло, это закончится одинаково - Истинно-Собой. Edward Tarashchansky

Делайте то, что вам хочется делать. Не изводите себя. Насилие над собой сделает вас жестким и грубым. Не боритесь с тем, что вы принимаете за препятствия на пути. Просто интересуйтесь ими, следите за ними, наблюдайте их, исследуйте. Позвольте случаться всему - и хорошему, и плохому. Не позволяйте себе быть поглощенным тем, что происходит. Такова природа ума - разделять и выделять частное. В этом нет ничего плохого. Но разделение не соответствует действительности. Вещи и люди разные, но они не разделены. Природа едина, реальность едина. Есть противоположности, но нет противостояния. Нисаргадатта Махарадж.

Жизнь всегда в сейчас. И ни на мгновение больше. Существует лишь одно мгновение, а всё остальное проекция ума. Только сегодня есть и только сегодня остаётся. Завтра никогда не приходит, не может прийти, потому что оно не принадлежит реальности. Только сегодня приходит и продолжает приходить, потому что сегодня принадлежит реальности. Будь в мгновении. Привнеси в это мгновение всю свою тотальную осознанность. Не позволяй прошлому вмешиваться, не позволяй входить будущему. Прошлого больше нет, оно умерло. Умирай для прошлого в каждое мгновение, каким бы ни было прошлое, раем или адом. Что бы то ни было – умри для него, и будь свежим и молодым, и родись заново в это мгновение. Человек по вид

Ночью в Небе видно множество звёзд, но когда восходит Солнце, они гаснут. Но можно ли поэтому утверждать, что днём звёзд на Небе нет? О человек, если ты не можешь найти Бога в дни своего неведения, не говори, что Бога нет.  Шри Рамакришна

Как сказал Будда, жизнь — это большой сон. Мы хорошо знаем, что такое маленький сон. Мы не станем оспаривать его нереальность. Но большой сон мы по-прежнему считаем реальностью. Почему его называют большим сном? Потому, что он длится целую жизнь в отличие от короткого сна, малого сна, который продолжается только одну ночь. Когда же мы оказываемся в состоянии бардо, в конце концов мы обнаруживаем, что жизнь тоже не была реальностью. Точно так же, как, просыпаясь, мы понимаем, что видели сон. Вот почему говорят: большой сон. Некоторые говорят: «Да, я всё понимаю, но я не могу думать, что вся жизнь — большой сон! Потому что мне нужно сделать очень важные вещи. Как я могу думать, что это сон?»

Это не личность, а Сознание пробуждается ото всего этого бардака. И когда Оно пробуждено, Оно осознаёт, что это божественный бардак. Муджи