Дубравская сельская библиотека им. Д.С.Калинина

Краеведение. Узнаете тайны топонимики нашего края - узнаете его историю. Г.А. Сомова, Т.А. Сомова (поселок Дубрава Дальнеконстантпновского района Нижегородской области) ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЯЗЫКОВОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКИХ И МОРДВЫ-ТЕРЮХАН И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В ТОПОНИМИКЕ СОВРЕМЕННОГО ДАЛЬНЕКОНСТАНТИНОВСКОГО РАЙОНА НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ Этнокультурное наследие терюхан – предков большинства современных жителей Дальнеконстантиновского района Нижегородской области – один из аспектов формирования «собственного лица» нашей местности. Терюхане проживали компактно только на этой территории, это – «культурная данность», историческое наследие нашей малой родины. В первой половине ХХ века терюханский язык сохранялся во многих селениях, и до сих пор некоторые пожилые люди помнят свое наречие. А самобытное традиционное знание, выраженное в фольклоре, обряде, обычае и пр. сохраняется ещё столетия после утери коренного языка, просто переходя на язык титульного этноса (русский). Ещё более длительное время сохраняются элементы языка в топонимах. Они могут более красноречиво и достоверно указать на то, где и какие народы проживали, как расселялись – сплошь или местами (очагами), как происходило их взаимовлияние. Историко-географические условия территории отображает топонимика. Но с поиском происхождения того или иного названия следует быть достаточно осторожными. Поэтому мы делали свои выводы, опираясь на исследования доктора филологических наук Л.А.Климковой, доктора филологических наук Н.В. Морохина, руководителя Лаборатории этноэкологических исследований МГУ им. М.В. Ломоносова О.А. Захаровой, знания краеведов и местных жителей. Кроме того, мы использовали материалы древних документов, археологические и исторические данные. Исследуя официальные названия населенных пунктов, мы обратились к книге Н. Морохина «Наши реки, города и села», написанной в форме словаря и изданной в 2007 году, и, сопоставляя с перечнем населенных пунктов района, выделить топонимы, имеющие характерные черты языков народов, издревле населяющих территорию нашего района. На карте Дальнеконстантиновского района имеется 6 топонимов (Симбилей, Трухлей, Чуварлей, Сарлеи, Кажлейка, Вармалей), включающих эрзянские топоосновы и гидроформант «- лей» - «овраг, ручей». Для более точного определения принадлежности топонима необходимо собрать о нём как можно боьше сведений: археологических, исторических, лингвистических. Так мы анализировали топоним Симбилей. Вариант Симбилей находим на современной карте Нижегородской области, в словаре Н.В. Морохина. Вариант Симбилеи отображен на дорожном указателе, в речи местных жителей, на карте Нижегородской губернии 1895 года. Однако на карте Нижегородского наместничества мы находим Синбилеи. По свидетельству местных жителей, ещё в 1970-х годах можно было слышать и такой вариант: «Пойдем в Синбелеи на почту. Нам казалось, что они неправильно говорят, потому что старые.» ( Записано от Сомовой Татьяны Александровны, 1955 года рождения, Сомовой Г.А. в 2009 году). В словаре Н. В. Морохина находим две предполагаемые топоосновы данного названия: от эрзянского «симб» - «овраг», также связано с эрзянским корнем «цимбельдемс» - «блестеть». В документе «Владетельные села и деревни в 1619 г.» ( НГУАК 1905 г. том 6,отд. 3 , стр. 22-26) читаем: « деревня Синбилеи мордовские», «другая деревня Синбелеи». Встречаем там же и другой вариант: Старые и Новые Синбилеи. Местные краеведы утверждают, что Старые Синбилеи – это деревня Староселье. Такое название рядом с названием Синбилеи мы встречаем на карте Нижегородского наместничества. Кроме широкораспространенного топоформанта «-лей» встречаем в топонимах нашей местности не менее распространенный - «кужо» - «поляна» в вариантах – куж, - куш, - гуш в топонимах Кужадон, Кужутки, Маргуша, Кажлейка. В первых двух топонимах топоформанта «-кужо», предположительно, стала топоосновой. Древний финно-угорский формант «-дон» - «река» присутствует в названиях Кужадон, Сарадон. Немало на карте современного Дальнеконстантиновского района и названий, происходящих от мордовских имён - 12 патронимов: Арманиха, Майморы, Лапшиха, Борцово, Сескино Б. и М., Румстиха, Суроватиха, Помра, Камаиха, Тепелево. Эти названия мы выделили, опираясь на исследования Н.В. Морохина Местные легенды или древние исторические документы, а также записки краеведов помогают найти значение некоторых топонимов, в нашем случае – места проживания мордвы-терюхан. Лазазейский мордовский могильник VII – VIII веков, сарлейский могильник ХII – ХVIII веков, несколько обнаруженных, но ещё не исследованных мордовских могильников, священные рощи, например, у деревни Макраша или селаТатарское, свидетельствуют так же что данные места были заселены мордвой-терюханами. Некоторые современные названия сел и деревень являются русскими. Но находим древнее название и констатируем, что, например, село Богоявление называлось Инелей. Такие населенные пункты нашего района, как Пица Б.иМ., Миянг, Сечуга, Устама, называются по местоположению у речки с аналогичным названием, имеющим финно-угорскую топооснову или топоформант. Таким образом, из 98 населенных пунктов Дальнеконстантиновского района, указанных в справочнике «Нижегородская область. Административно-территориальное деление.(На 1 января 1992 года» 44 топонима можно этимологизировать как мордовские (эрзянские, финно-угорские). Известен тот исторический факт, что для обрусения мордвы создавали русские поселения. Так среди топонимов с мордовским формантом «- кужо» - «поляна» есть русские названия Белая Поляна, Хмелевая Поляна, Малая Поляна, Гремячая Поляна. Возможно, это один из очагов расселения русских среди мордвы, а названия отражают рельеф местности уже на русском языке. В воспоминаниях жителя деревни Кужутки А.М. Бочкова, записанных в 1918 году и опубликованных в 2009, читаем: «По правую сторону реки Озерки и севернее реки Пустерь стоят села и деревни уже с русским населением , и идя от них, Кужутки являются первой мордовской деревней. Река Озерка является как бы границей между мордвой и русью; русские так и звались – заозерские». Действительно,восточнее территории Дальнеконстантиновского района находим топонимы с характерными для славянской топонимики формантами – -ин, -ино, -ово, -ево, -иха и др. а вот правее реки Озерки, откуда, по словам местного краеведа А.М. Бочкова, начиналась «русь» и расположены села, которые можно считать пограничными между «русью» и «мордвой». Наиболее древние из них – села Новое и Жедрино (в справочнике административно-территориального деления указаны как село Новое и село Новое Жедрино). В древнем документе «Владетельные села и деревни в 1619 году» читаем, что «владелец Микита Савич Жедринский» владел селами «Новое, деревней Саракуша Иванищевы, деревней Полежайка». Обратимся к современной микротопонимике в этих селах, поскольку названия ручьёв, колодцев, ключей, горок, балок, оврагов, деревенских улиц, порядков, известных на пограничной территории и в большинстве только местными жителями, могут оказаться древними названиями самостоятельного географического объекта. Как, например, мы предполагаем, что деревня Саракуша, принадлежавшая Никите Жедринскому, стала одной из улиц современного села Жедрино и соответствует топониму от эрзянского «сэрей» - «высокая» и «кужо» - «поляна». Другой порядок в селе Жедрино называется Курмыш. Географическое расположение обоих соответствует микроойкониму. Микроойконимы села Новое имеют русскоязычные элементы: Выселки, Красный порядок, Черный порядок, Верхняя Костылиха, Нижняя Костылиха. Микрооронимы обоих сел имеют сходную этимологию: Овраг, Крутой враг, Красный враг, Винный враг, Первый(Второй, Третий) враг. А вот вершины называются так: Елево, Бойцово – в селе Новое; Бурцево, Городищи – в селе Жедрино. « Городищи-то? Там орешнику много растёт, его рубили изгородь городить»(Записано от Осиповой Марии Павловны, 1929 года рождения, Сомовой Т.А. в 2009 году). Географически Бурцево и Городищи находятся рядом и, возможно, следует заняться поиском не только лингвистического, но исторического и археологического материала, дошедшего до нас в этих микрооронимах. Названия колодцев и родников – микроспелеонимы – в селе Новое заставляют задуматься о взаимодействии языков, поскольку наряду со славянскими, «очеловечивающими» природу, названиями Сикун, Шуравка находим родник-колодец Галиндейка. Горка, по которой спускаются к этому колодцу за водой, тоже называется Галиндейка. Так же называется и речушка, вытекающая из этого колодца. Горка с другой стороны оврага называется Яла. Овраг как бы рассекает село на два порядка до половины, создавая впечатление лежащего на земле великана. О чем свидетельствуют эти названия? О том ли, что по селу проходил старый тракт из Булгарского царства в Городец и названия отражают язык протоболгар? Или же это следы языка мордвы? даже лингвисты, к которым мы обращались за консультацией, не смогли дать однозначного ответа. Или речка Батманка? О языке какого народа бережно сохраняет память? О чем свидетельствуют непонятные прозвища новских мужиков Лашкан и Башаран? Изучение топонимики помогает найти ответы на множество вопросов исторического, археологического, лингвистического характера. Но, на наш взгляд, одним из главных является то, что, проживая вместе, одни народы могут уважительно относиться к ценностям других народов. Явление взаимопроникновения языковых культур исторически доказано. И, возможно, не стоит, с одной стороны, ускорять процесс рождения универсального языка, а с другой стороны, не стремиться к разделению языков. История ведь не терпит суетливости. #краеведение #МордваТерюхане

Ну что, все справились с загадкой? Делимся правильными ответами!

Ну что, все справились с загадкой? Делимся правильным ответом на загадку с тенью. Максим Горький – известный нижегородский писатель. А какое произведение Максима Горького ваше самое любимое?

Немного устали кататься на лыжах и ходить на каток? Самое время взять в руки книгу! Если у вас романтическое настроение, рекомендуем начать читать или перечитать первый в России роман в стихах «Евгений Онегин», работа над которым была завершена в Болдино. А если хочется погрузиться в прозу, не забудьте про нашего нижегородского писателя Максима Горького. Как подобрать книгу по душе и выработать свой собственный литературный вкус смотрите в нашем видео.

Библиотека информирует. В соответствии с письмом министерства финансов Нижегородской области от 16.10.2023 №Сл-306-856606/23, Управлением Федеральной налоговой службы России по Нижегородской области проводится информационная кампания по уплате физическими лицами имущественных налогов (земельный налог, транспортный налог, налог на имущество физических лиц). С целью информирования налогоплательщиков Управлением ФНС подготовлены информационные материалы (листовки и видеоролик) с напоминанием о необходимости уплаты таких налогов в установленные сроки (до 1 декабря включительно). Для доступности информации мы публикуем ее на своих страничках в соцсетях.

История села Жедрино Происхождение села уходит вглубь веков. Возникло оно на старом тракте, который вел из Булгарского царства в Городец в 14-15 вв. Особенно оживленной дорога стала с образо¬ванием великого Нижегородского княжества, а отмирание ее происходило в 30-50-е годы 20 века. Село расположено на трех холмах, соединяющихся концами в единое целое. Когда местность заселялась русскими (а до этого здесь жила мордва), кругом шумели непроходимые леса, подходившие к самой дороге. Здесь обосновались люди, попавшие в опалу к нижегородскому князю. Занимались они охотой, ското¬водством и грабежом проезжих, поэтому село получило название «Грабиловка». В дальнейшем жители стали раскорчевывать лес и занялись земледелием. Во времена царствования Ивана Грозного(1530-1584) село было подарено царем одному нижегородскому воеводе, некоему Жедринскому, который, решив увековечить свою фамилию, переименовал Грабиловку в Жедрино. В конце 18 века в Жедрине было 3 помещика: Бабкин, Мезен¬цев и Крюков, чьи поместья скупил один из сыновей богородского помещика Курнакова. Мать – Варвара Алексеевна – написала старшему сыну, Николаю Семеновичу, доверенность на управление имуществом. Варвара Алексеевна, мать знаменитого химика Н.С.Курнакова, жила здесь до самой смерти в 1907 г. На жедринском кладбище сохранилась ее могила. По сведениям старожилов, здесь же похоронена дочь Варвары Алексеевны - Анна, умершая совсем девочкой, но следов этого захоронения не нашлось. А по дан¬ным исследований у Курнаковых было лишь два сына - Николай и Александр. В 1913 году часть земли была продана. Отсюда пошла развиваться современная Дубрава. Курнаковы владели селом Жедрино вплоть до революции 1917 года. В начале 30-х годов Николай Семенович Курнаков, уже будучи известным ученым, прислал жедринским мужикам деньги на строительство новой школы и закупку книг для библиотеки. При Курнаковых половина села поднялась с косогоров наверх, на ровное место. Была построена усадьба, выращен парк (остатки его сохранились до сих пор), на одном из холмов была поставлена красивая церковь, приход которой распространялся по старому тракту до Большой Ельни. В советские времена церковь была разобрана, перевезена в Дубраву, из материалов построили клуб. Организаторами советской власти на селе были большевики А.Д.Егоров, А. Балябин, эсер Ф.А.Макаров, А.Н. Закурдаев. Сначала были созданы комитеты бедноты, а затем сельский Совет, занявший имение Курнаковых. В 1930 году случился сильный пожар, почти все село сгорело. Через некоторое время село стало отстраиваться заново, поднялось повыше, и стало называться Ново-Жедрино. ( По поводу переименования села в это время достоверных фактов не найдено. В свидетельствах о рождении в 1947 году указывалось Жедрино, в 1972 – Жедрино, в 1977 – Новое Жедрино) В 1931г. организовался колхоз «Красный Перевал», первым председателем стал Егоров А.Д., а затем Сомов И.С. Через некоторое время он объединился с колхозом «Третий решающий» села Новое, а 1959 году вошел в совхоз «Березниковский» Тяжелым испытанием для жедринцев стала война. Почти все мужчины ушли на фронт, а вернулись лишь 51 человек. После войны шло восстановление хозяй¬ства. Составитель: Кокорина Елена Николаевна, Учитель истории Дубравской средней школы По рассказам Богомоловой Пелагеи Алексеевны, 1907г.р По переписи населения по годам число жителей села Новое Жедрино составило 1989 2002 2010 80 34 9 #краеведение

На библиотечной карте Нижегородской области есть немало библиотек, носящих имена Героев Советского Союза, наших земляков. Среди этих библиотек есть и наша, носящая имя Дмитрия Семеновича Калинина. Родился Дмитрий Семенович в селе Новое. Рано остался сиротой - воспитывала их с братом тринадцатилетняя сестра Вера. Помогали, как могли, и другие родственники, но в основном справлялись сами. Митя, как звали его дома, был пастушонком. Потом ушел в город, на завод, потом в затон Память Парижской коммуны. Был Дмитрий общительным и любознательным, с людьми сходился быстро. И еще был очень ответственным: назначили пионерским вожатым - стал настоящим вожаком, направили учиться - с полной отдачей познавал профессию. По окончании учебы стал политруком в морском училище. В этой должности служил на фронте, пока не назначили начальником разведки морского десанта. Воевать пришлось за Керчь и Анапу. В 1943 году, выполняя поставленную задачу, пал смертью храбрых, подорвав себя гранатой вместе с вражескими солдатами. Чтут подвиг Героя в Анапе, где на месте гибели нашего земляка возведен многометровый монумент. Знают и помнят о Герое-земляке на его родине, в селе Новое. Дубравская сельская библиотека носит имя Д. С. Калинина с 2012 года. И каждый года 15 сентября в библиотеке проводится Час мужества. В этом году участникцей его стала старшая группа Дубравского детского сада. Внимательно слушали рассказ библиотекаря дошкольники. И узнали, что и их бабушки, будучи школьницами, собирали материалы для краеведческой экспозиции библиотеки. Дошкольники рассматривали фотографии и узнавали не только историю Калинина, но и то, как переплеталась история поиска с историями их семей. А потом все вместе направились к памятнику возле школы, взяли почитать в библиотеке книгу Т. Сомовой "Во имя Жизни" с рассказом о земляке. А еще их в детском саду ждала встреча с участницей десанта в городе Анапа, посвященного 40-летию подвига Д. С. Калинина. в то время она была еще школьницей и в составе делегации от Дальнеконстантиновского района возложила землю с родины, из села Новое, к подножию величественного монумента. Вот так переплетаются судьбы поколений.

Традиционное празднество - День села "Сельская ярмарка" - ознаменовалось еще одним ключевым событием. Сельские жители приняли участие во Всероссийской акции "Вместе ярче". Отметив внимательную заботу энергоресурсных компаний о жителях сельских поселений, участники акции поблагодарили работников энергосбытовых и обслуживающих компаний Дальнеконстантиновского муниципального округа. В акции принял участие заместитель главы администрации, начальник управления экономического развития Ю. Н. Темнов. Свою поддержку жители выразили и громким девизом акции "Вместе ярче!" #ВместеЯрче

История села Горные Березники В начале 18 века из деревни Староселье барином были высланы 4 семьи: Алешины, Фроловы. Люди в поисках жилья и условий существования определились в лесу на горе, а березняке. Выкорчевали березняк и начали строить себе жилье, облюбовали место жительства: гора, внизу луга, по лугу протекала река Пантелейка, тогда глубиной в 5-7 метров, где водилось очень много всякой рыбы: щуки, налимы, караси. Люди построили себе жилье, обзавелись хозяйством, раскорчевывали лес - березняк, занимались земледелием, что выращивали, тем и питались и держали кое-какую скотину. Назвали свое место жительства Горные Березники, так как построились на горе в березняке. Постепенно начали примыкать другие семьи, также выкорчевывали березняк и строили себе жилье. Люди, в основном, были русские. Так в половине 18 века выросло село с деревянной церковью. Земли очень были плодородные. Население занималось, в основном, сельским хозяйством. Появились хозяйства сильные, имеющие своих лошадей, большие хорошие земли, сдавали землю малоимущим хозяйствам, работали бедные на богатых. Появились богатые землевладельцы: Журавлев И.М., Моисеев И. Л., Данилов Ф.И., которые имели много земли, скота и птицы. Становление советской власти на селе происходило мирным путем. Первые организаторы советской власти были: Филимонов В.П., Рыбаков А.И., Неверов А.М., Жарихин М.М. В 1930 году организовался колхоз «Новый Мир", первым председателем которого был Жарихин М.М.. В колхоз вступали очень неорганизованно. Хозяйства зажиточных крестьян были сосланы на поселения в Челябинскую область - 4 хозяйства. Вместе с тем велась борьба по ликвидации безграмотности, была организована школа-"ликбез", которую посещали все безграмотные. Школу возглавляла революционерка-учительница Виноградова В.В. Коллективное хозяйство крепло из года в год, получали урожайность зерновых по 16-17 ц с га. На заработный трудодень колхозники получали 8-9 кг хлеба. В 1933 году появились первые¬ трактора "Форзон", первые трактористы: Лукоянов Е.П., Алешин К.Е. Колхоз в 1936 году приобрел автомашину-полуторку. Имелась своя конеферма. В хозяйстве имелось 130 рабочих лошадей, кроме этого 26 голов были чистокровной русско-американской породы. Лошади из нашего села участвовали на соревнованиях и занимали призовые места. Население до войны составляло 430 человек, имелась начальная школа, клуб. В 1937 году была ликвидирована церковь. Колхозники жили зажиточно, работали добросовестно, создавали культуру труда и отдыха. Спокойно работать и трудиться помешала война. 148 мужчин и 3 девушки ушли из села на фронт, взяли 80 голов лошадей, автомашину. В колхозе осталась старики да дети. Вся тяжесть труда легла на плечи женщин -солдаток, несовер¬шеннолетних детей, стариков. Работали они с темна до темна, а в летнее время даже ночью за своих мужей, отцов. Но урожаи год из года становились все ниже и ниже, потому что не было техники, лошадей, вся работа велась вручную. Земли истощали. Скот ввиду нехватки кормов падал. Тал получилось падание почти всех лошадей и коров. С фронта каждый день приходили похоронки на убитых мужей, сыновей, и в каждом доме слезы, голод. Несмотря на все это люди работали для фронта, для Победы. Все средства колхоза: зерно, картошку сдавали государству. Колхозникам оставалось по 200-300г на трудодень. Земли из года в год зарастали, не распахивались ввиду нехватки рабочей силы. С фронта не вернулось 72 человека мужчин и 1 девушка. После войны колхоз стал восстанавливаться. Опять начали осваиваться земли. Государство давало долгосрочные кредиты на приобретение семян, кормов, техники. Приобрели свои автомашины, пилораму. Развернулось строительство скотных дворов, индивидуальных домов. Пополнилось поголовье скота, коров, лошадей, увеличилась продуктивность животноводства. Колхоз начал получать прибыль от растениеводства. Колхозники начали получать на 1 трудодень: 2 кг зерна, 1 кг соломы, 40 копеек деньгами. В 1959 году колхоз реорганизован в совхоз «Березниковский» и село стало отделением совхоза. Составитель: Шубарева Антонина Васильевна, специалист Дубравской сельской администрации Информатор: Вахонина Мария Александровна По переписи населения по годам число жителей села Горные Березники составило 1989 2002 2010 67 25 12 На 1 января 2013 года - 9 человек проживают постоянно, 42 человека временно #краеведение